JANGANLAH KARENA KELAMBATAN WAKTU PEMBERIAN TUHAN KEPADA KAMU, PADAHAL
KAMU TELAH BERSUNGGUH-SUNGGUH BERDOA, MEMBUAT KAMU BERPUTUS ASA, SEBAB
ALLAH MENJAMIN UNTUK MENERIMA SEMUA DOA, MENURUT APA YANG DIPILIH-NYA
UNTUK KAMU, TIDAK MENURUT KEHENDAK KAMU, DAN PADA WAKTU YANG DITENTUKAN-
NYA, TIDAK PADA WAKTU YANG KAMU TENTUKAN.
Apabila kita ingin mendapatkan sesuatu, baik masalah duniawi maupun ukhrawi, maka kita akan berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Jika usaha kita tidak mampu
mendapatkannya, maka kita akan minta pertolongan dari orang yang mempunyai kuasa. Jika
mereka juga tidak mampu membantu kita untuk mencapai hajat kita, maka kita akan memohon pertolongan dari Allah s.w.t, menadah tangan ke langit sambil air mata bercucuran dan suara yang merayu-rayu menyatakan hajat kepada-Nya. Selama hajat kita belum tercapai,maka kita akan terus memohon dengan sepenuh hati. Tidak ada kesukaran bagi Allah s.w.t untuk memenuhi hajat kita.
Sekiranya Dia mengaruniakan kepada kita semua yang ada di dalam bumi dan langit, maka
pemberian-Nya itu tidak sedikit pun mengurangi kekayaan-Nya. Andaikan Allah s.w.t menahan dari memberi maka tindakan demikian tidak sedikit pun menambah kekayaan dan kemuliaan-Nya.
Jadi, dalam soal memberi atau menahan tidak sedikit pun memberi kesan kepada ke-
Tuhanan Allah s.w.t. Ketuhanan-Nya adalah mutlak tidak sedikit pun terikat dengan kehendak,doa dan amalan hamba-hamba-Nya.
ُﻪَّﻠﻟﺍ ُﻞَﻌﻔَﻳَﻭ ﺎﻣ ُﺀﺎﺸَﻳ
"Dan Allah berkuasa melakukan apa yang di kehendaki-Nya " . ( Ayat 27 : Surah Ibrahim )
ٌّﻞُﻛ ُﻪَﻟ َﻥﻮﺘِﻨٰﻗ
Semuanya itu tunduk di bawah kekuasaan-Nya. ( Ayat 116 : Surah al-Baqarah )
ﻻ ُﻞَٔـﺴُﻳ ﺎّﻤَﻋ ُﻞَﻌﻔَﻳ َﻥﻮﻠَٔـﺴُﻳ ﻢُﻫَﻭ
Ia tidak boleh ditanya tentang apa yang Ia lakukan, sedang merekalah yang akan ditanya
kelak. ( Ayat 23 : Surah al-Anbiyaa’ )
Sebahagian besar dari kita tidak sadar, bahwa kita mensyirikkan Allah s.w.t dengan doa dan
amalan kita. Kita jadikan doa dan amalan sebagai penentu atau setidak-tidaknya kita
menganggapnya mempunyai kuasa tawar menawar dengan Tuhan, seolah-olah kita berkata,
“Wahai Tuhan! Aku sudah membuat tuntutan maka Engkau wajib memenuhinya. Aku sudah
beramal maka Engkau wajib membayar upahnya!” Siapakah yang berkedudukan sebagai Tuhan,kita atau Allah s.w.t?
Sekiranya kita tau bahwa diri kita ini adalah hamba, maka ikhlaslah menjadi hamba dan jagalah sopan santun terhadap Tuan. Hak hamba ialah rela dengan apa saja keputusan dan pemberian Tuannya.
Doa adalah penyerahan, bukan tuntutan. Kita telah berusaha tetapi gagal. Kita telah meminta pertolongan makhluk, tetapi itu juga gagal. Tidak ada pilihan lagi kecuali menyerahkan segala urusan kepada Tuhan yang di Tangan-Nya terletak segala perkara. Serahkan kepada Allah s.w.t dan tanyalah kepada diri sendiri mengapa Tuhan menahan kita dari memperoleh apa yang kita hajatkan? Apakah tidak mungkin, apa yang kita inginkan itu bisa mendatangkan mudarat kepada diri kita sendiri, hingga lantaran itu Allah s.w.t Yang Maha Penyayang menahannya dari sampai kepada kita? Bukankah Dia Tuhan Yang Maha Pemurah, Maha Penyayang lagi Maha Mengetahui.
ﻻَﺃ ﻦَﻣ ُﻢَﻠﻌَﻳ َﻖَﻠَﺧ ُﻒﻴﻄَّﻠﻟﺍ َﻮُﻫَﻭ ُﺮﻴﺒَﺨﻟﺍ
Apakah Allah Yang menciptakan itu tidak mengetahui (yang kamu lahirkan dan rahasiakan); dan Dia Maha Halus lagi Maha Mengetahui?" . ( Ayat 14 : Surah al-Mulk )
ِﺐﻴَﻐﻟﺍ ُﻢِﻠٰﻋ ِﺓَﺪٰﻬَّﺸﻟﺍَﻭ ُﻢﻴﻜَﺤﻟﺍ ُﺰﻳﺰَﻌﻟﺍ
Dialah Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
. ( Ayat 18 : Surah at-Taghaabun )
ﺎﻣ ﻦِﻣ ﺦَﺴﻨَﻧ ﻭَﺃ ٍﺔَﻳﺍﺀ ِﺕﺄَﻧ ﺎﻬِﺴﻨُﻧ ﻭَﺃ ﺎﻬﻨِﻣ ٍﺮﻴَﺨِﺑ ۗ ﺎﻬِﻠﺜِﻣ ﻢَﻟَﺃ ﻢَﻠﻌَﺗ َﻪَّﻠﻟﺍ َّﻥَﺃ ٰﻰﻠَﻋ ٍﺀﻲَﺷ ِّﻞُﻛ ٌﺮﻳﺪَﻗ
Ayat mana saja yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan (manusia) lupa kepadanya, Kami
datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang sebanding dengannya. Tiadakah kamu
mengetahui bahwa sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu? ( Ayat 106 : Surah al-Baqarah )
Allah s.w.t Maha Halus (Maha Terperinci/Detail), Maha Mengerti dan Maha Mengetahui yang
ghaib dan yang nyata. Allah s.w.t yang bersifat demikian menentukan buat diri-Nya apa saja
yang Dia salin, digantikannya dengan yang lebih baik atau yang sama baik. Dia berbuat
demikian karena Dia tidak bersekutu dengan siapapun dan Dia Maha Berkuasa.
Seseorang hamba senantiasa berhajat kepada pertolongan Tuhan. Apa yang dihajatinya
disampaikannya kepada Tuhan. Semakin banyak hajatnya semakin banyak pula doa yang
disampaikannya kepada Tuhan. Kadang-kadang berlaku satu permintaan berlawanan dengan
permintaan yang lain, atau satu permintaan itu menghalangi permintaan yang lain. Manusia
hanya melihat pada satu doa, tetapi Allah s.w.t menerima kedatangan semua doa dari satu
orang manusia itu.
Manusia yang dikuasai oleh kalbu, jiwanya berbalik-balik dan keinginan serta hajatnya tidak
menetap. Tuhan yang menguasai segala perkara tidak berubah-ubah. Manusia yang telah
meminta satu kebaikan boleh meminta pula sesuatu yang tidak baik atau kurang baik. Tuhan
yang menentukan yang terbaik untuk hamba-Nya tidak berubah kehendak-Nya. Dia telah
menetapkan buat Diri-Nya:
ﻞُﻗ ﺎﻣ ﻦَﻤِﻟ ِﺕٰﻮٰﻤَّﺴﻟﺍ ﻰِﻓ ۖ ِﺽﺭَﻷﺍَﻭ ﻞُﻗ ۚ ِﻪَّﻠِﻟ َﺐَﺘَﻛ ِﻪِﺴﻔَﻧ ٰﻰﻠَﻋ ﻢُﻜَّﻨَﻌَﻤﺠَﻴَﻟ ۚ َﺔَﻤﺣَّﺮﻟﺍ ٰﻰﻟِﺇ ِﻡﻮَﻳ ِﺔَﻤٰﻴِﻘﻟﺍ ﻻ ِﻪﻴﻓ َﺐﻳَﺭ ۚ lَﻦﻳﺬَّﻟﺍ ﺍﻭﺮِﺴَﺧ ﻢُﻬَﺴُﻔﻧَﺃ ﻻ ﻢُﻬَﻓ َﻥﻮﻨِﻣﺆُﻳ
"Katakanlah: ""Kepunyaan siapakah apa yang ada di langit dan di bumi?"" Katakanlah:
""Kepunyaan Allah"". Dia telah menetapkan atas diri-Nya kasih sayang. Dia sungguh-sungguh
akan menghimpun kamu pada hari kiamat yang tidak ada keraguan terhadapnya. Orang-orang yang merugikan dirinya, mereka itu tidak beriman." (Ayat 12 : Surah al-An’aam )
Orang yang beriman selalu mendoakan:
ﺎﻨَّﺑَﺭ ﻰِﻓ ﺎﻨِﺗﺍﺀ ﻰِﻓَﻭ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ﺎﻴﻧُّﺪﻟﺍ ًﺔَﻨَﺴَﺣ ِﺓَﺮِﺧﺍﺀﻝﺍ َﺏﺍﺬَﻋ ﺎﻨِﻗَﻭ ِﺭﺎّﻨﻟﺍ
"Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka" . ( Ayat 201 : Surah al-Baqarah )
Hamba yang mendapat rahmat dari Allah s.w.t, diterima doanya, dan doa tersebut menjadi
induk pada segala doa-doanya. Doa yang telah diterima oleh Allah s.w.t menepis doa-doa yang lain. Jika kemudian si hamba meminta sesuatu yang mendatangkan kebaikan hanya kepada penghidupan dunia saja, tidak untuk akhirat dan tidak menyelamatkannya dari api neraka, maka doa induk itu menahan doa yang datang kemudian. Hamba itu dipelihara dari didatangi oleh sesuatu yang menggerak-kannya ke arah yang ditunjukkan oleh doa induk itu. Jika permintaannya sesuai dengan doa induk itu dia dipermudahkan mendapat apa yang dimintanya itu.
Oleh sebab itu, doa adalah penyerahan kepada Yang Maha Penyayang dan Maha Mengetahui. Menghadaplah kepada-Nya dan berserah diri kepada-Nya serta ucapkan,
“Wahai Tuhanku Yang Maha Lemah-lembut, Maha Mengasihani, Maha Mengetahui, Maha
Bijaksana! Daku adalah hamba yang bersifat tergesa-gesa, lemah dan jahil. Daku
mempunyai hajat tetapi daku tidak mengetahui dampaknya bagiku, sedangkan Engkau
Maha Mengetahui. Sekiranya hajatku ini berdampak baik bagi dunia dan akhiratku dan
melindungiku dari api neraka, maka karuniakan ia kepadaku pada saat yang baik bagiku
menerimanya. Jika kesudahannya buruk bagi dunia dan akhiratku dan mendorongku ke
neraka, maka jauhkan ia dariku dan cabutlah keinginanku terhadapnya. Sesungguhnya
Engkaulah Tuhanku Yang Maha Mengerti dan Maha Berdiri Dengan Sendiri” .
ُﻖُﻠﺨَﻳ َﻚُّﺑَﺭَﻭ ﺎﻣ ُﺀﺎﺸَﻳ ۗ ُﺭﺎﺘﺨَﻳَﻭ ﺎﻣ ُﻢُﻬَﻟ َﻥﺎﻛ ۚ ُﺓَﺮَﻴِﺨﻟﺍ ِﻪَّﻠﻟﺍ َﻦٰﺤﺒُﺳ ٰﻰﻠٰﻌَﺗَﻭ ﺎّﻤَﻋ َﻥﻮﻛِﺮﺸُﻳ
Dan Tuhanmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada
pilihan bagi mereka. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan
(dengan Dia). { Ayat 68 : Surah al-Qasas }
Tidak ada komentar:
Posting Komentar